لكلّ من اشترى هذه الكتب منذ أوّلها، من دواعي سروري أن أراكم رجعتوا.

ولكلّ من اشترى الثلاثة مجلدات دفعة واحدة، من دواعي سروري أن أتعرف عليكم، وأشكركم جزيل الشكر.

معكم كاماتشي كازوما.

...أمم، هذا الكتاب يسمى "فِهْرِسٌ سِحْرِيٌّ مُعَيّن". نعم، الآن بعدما انتهيتم من قراءة الكتاب، يمكنكم أن تمسكوا بطونكم وتضحكوا بصوت عالٍ. واثقٌ أنكم تتسائلون ما هذه الخديعة الرائعة (والخاوية)؟ أنتم يا من قرأتم ختام الكتاب أولاً عليكم بالرجوع لأوّله، هناك تلقون إجاباتكم.

ولكن قبل أن ترموا الكتاب عبر الغرفة، اسمعوا مني. في الحقيقة أن هذا الكتاب يتناول السحر في بعض الأماكن. واحدة منها جلية بديهية –مشاهد إندِكس– لكن هناك مقاطع هنا وهناك تشرح نظام السِّحر.

أعتقد أنه يمكنك القول أن الموضوع هذه المرة كان أسلوب السحر اليومي، حيث يوجد السحر ولكن لم يُشار إليه مطلقًا بكلمة "سحر". تُستخدم هذه في الحكايات الخرافية غالبًا، لكنني قررت تجربتها هنا. بصفتي الكاتب، سأسعد كثيراً إذا تناقشتم مع أصاحبكم من قرأوا حول أماكن حديث السحر المخفية في هذا الكتاب.

ولأصدق القول معكم، أنا نوعاً ما مهووس بالقواعد – أنا معجب كبير بالقواعد المخفية التي لا تتعلق بالقصة نفسها بل التي تُدرج هنا وهناك.

وإليكم مثالاً على ما أعنيه، أكواد ISBN.

على الغلاف الخلفي لهذا الكتاب، ستجد هناك حروف ISBN وسلسلة من الأرقام التالية لها. حتى لو كنتم تعرفون أنها تشير إلى شيء ما عن اسم العلامة التجارية، لا أعتقد أن هناك الكثير من الناس قد يفكرون بجدية في معنى هذه الأرقام.

إذا نظرنا إلى أحدها، فإن عملي "فهرس سحري معين"، المجلد 1 هو
4-8402-2658-X. بهذا وحده لن تعرف شيئاً، لذا دعونا نقارنه بعمل آخر. عمل سوزوكي سوزو-سينسي "Umibe no Usagi" هو 4-8402-2631-8. ألاحظت؟ الأرقام 4-8402-26 نفسها (ما عدا آخر ثلاثة). وفي عمل ميناسي هازوكي-سينسي الأول، الذي كان في نفس الشهر الذي صدر فيه عملي، "Kekkaishi no Fugue"، ورقمه 4-8402-2659-8. وعندما نقارنه بـ 4-8402-2658-X الخاص بي، فإن الرقم يختلف فقط برقم واحد!

في هذه الحالة، قد تعتقد أن الرقم 4-8402-26 يشير إلى [دينغكي بونكو] وأن الأرقام التالية هي ترتيب الإصدار. ومع ذلك، رقم 9S (1) الخاص بهاياما توورو-سينسي هو 4-84022461-7. أوه؟ بناءً على الأرقام أعلاه، ربما تفترض وجود 26 مكان 7.

بالتقصي أكثر، نجد أن عمل تاكاتا كيويتشيرو "HHO (01-03)" هو
4-8402-2414-5. ومجددًا نرىٰ الرقم 24. هذين الكتابين برقم 24 تم إصدارهما في عام 2003، والأعمال الأخرى برقم 26 تم إصدارها في عام 2004. بالتمعن، ربما تسنتج أن هذه الأرقام تشير إلى السنة.

السبب في الانتقال من 24 إلى 26 في فترة سنة واحدة هو على الأرجح أن الأرقام التالية هي عدد العناوين التي تم إصدارها. إذا افترضنا أن دار النشر [دينجيكي بونكو] تصدر عشرة كتب في الشهر الواحد، فإن عدد الكتب التي تم إصدارها في السنة يتراوح بين مئة إلى مئتين. أعتقد أن الرقم قفز من 24 إلى 26 لأنههم استخدموا 25 مسندًا في حال وصل عدد العناوين المصدرة إلى ثلاثة أرقام.

كتبت كل هذا بثقة نوعًا ما، ولكن ربما لا تكون هذه هي الإجابة الصحيحة. في الواقع، من المحتمل جدًا أنني ارتكبت خطأً كبيرًا. لكن هذا جيد لأنني في هذا الأمر أستمتع بتخيل قواعد مختلفة بدلاً من العثور على الإجابة الصحيحة.

لكل الذين قرأوا ما سبق، واهتموا بهذا وبدؤوا في النظر إلى الغلاف الخلفي، أوصيكم بفحص الأرقام التي تمثل رمز JAN. يبدو أن هناك بعض القواعد الثابتة التي تختبئ فيها أيضًا، لذا ربما يمكنكم قضاء بعض الوقت في ذلك.

الآن، القاعدة التي تشغل بال هذا الكاماتشي الدوني هي العمود الفقري لدار النشر [دينغيكي بونكو]. يبدو أنها تم ترميزها بالألوان حسب المؤلف، ولكن ما هي القاعدة وراء ترميز الألوان؟

واحد: إنه اختيار محسوب بناءً على سيكولوجيا الألوان.

اثنان: ببساطة توضع الألوان بالتناوب بناءً على ترتيب ظهور المؤلفين أول مرة.

ثلاثة: يعتمد على مزاج المحرر.

بعد التفكير ملياً، أعتقد سراً أن الخيار الثاني هو الأصح، لكن ما رأيكم أنتم؟

أشكر جزيل الشكر لمشرفي، ميكي-سان، ورسامي هايمورا كيوتاكا-سان. من المؤكد أن هذين هما من أعطيا اللون لهذا الكتاب المليء بالثقوب حتى بات يشبه خلية النحل. أرى نفسي طائراً صغيراً بلا جناح، لذا دعونا نبقى على علاقة طيبة مع بعضنا البعض من الآن فصاعدًا.

وشكر كبير لكم أنتم، الذين أخذتم هذا الكتاب. وجودي اليوم كان بلا شك بفضلكم.

والآن، أصلي أن يبقى هذا الكتاب على رفوفكم إلى الأبد، وأتمنى أن يترك انطباعاً حياً في ذاكرتكم. واليوم، أضع قلمي هنا.

عشرون ألف أخت... هل سجلت رقماً قياسياً عالمياً هنا؟

–كاماتشي كازوما

(صفحة المجلد)