لأولئك الذين قرأوا المجلد الأول – مرحبًا بكم مرة أخرى.

ولأولئك الشجعان الذين دخلوا الكتاب الثاني فجأة، سعيدٌ بلقائكم.

هذا هو كاماتشي كازوما.

والآن، في الكلمة الختامية. يبدو أن بعضكم يبدأ بهذا الجزء أولاً، اعتمادًا على المرء. والظاهر أن الخاتمة أشبه بالملخص الثاني. أو أن هناك أفراداً قرأوا الكلمة الختامية أولاً، وإذا كانت تدغدغ خيالهم، فربما يذهبون مباشرة إلىٰ البياع يشترون.

ومع ذلك، أود أن أنصح أولئك الذين يغوصون مباشرة في الكلمة الختامية بالحذر. ربما لن تكون فكرة جيدة أن تقرأها قبل أن تقرأ القصة أولاً.

تالي كلامي هنا هو أن الكلمة الختامية مخصصة لأولئك الذين يستمتعون بقراءتها ختامًا أو لأولئك مُحبي الحرق وإفساد المتعة.

كان الموضوع في هذا المجلد هو "نهايةٌ سيّئة".

لتوضيح الأمر، أوريولس هو حالُ كاميجو توما إذا فشل. حاولت أن أكتب هذا الكتاب وأنا أفكر في أي نوع من الناس كان ليصبح كاميجو لو لم ينجح في نهاية المجلد الأول. حتى هيميغامي كان لها دور الفتاة المثيرة للشفقة التي لم تستطع أن تصبح البطلة.

لذا، ولأسباب مختلفة، أمست الأمور قاسية هذه المرة. على عكس المجلد الأول، حيث حتى الأعداء سيسمعونك أولاً على الأقل، فإن الزعيم الأخير هنا –– ناهيك عن المرشحة البطلة –– لم يستمع أبدًا إلى كلمة قالها أي شخص.

كان للأرس ماغنا "الكلمة الرئيسية" الغامضة التي تطوّر كل شيء منها.

لقد ذكرت في مكان ما في القصة أنه كان "الشكل الحقيقي للخِمياء" أو شيء من هذا القبيل، ولكن هذا كان في الواقع كذبة كاملة. على ما يبدو، ظهرت أول مدرسة رئيسية للخِمياء، المدرسة البوهيمية (التي اشتهرت بتحويل الرصاص إلى ذهب) في مراحل متأخرة من الإمبراطورية الرومانية، في حين أن آرس ماغنا لم تظهر إلا بعد فترة وجيزة، في القرن السابع عـشر. إضافةً إلىٰ ذلك، كان القرن السابع عشر في ذلك الوقت بمثابة عصـرٍ مظلم للخِمياء. كانت هواية، حيث سرق السحرة المزيفون أموال النبلاء. بمعنى آخر، كان الأرس ماغنا مجرد عبادةً من العصر الجديد حيث ارتدت معطف الخِمياء.

في الواقع، لم تكن الأرس ماغنا الحقيقية شيئًا تصنع الذهب أو إكسير الخلود. لقد كان الأمر في الحقيقة مجرد شيء مثل كون الإنسان نسخة غير كاملة من الإله، لذلك إذا تدرب الإنسان وصار "مكتملًا"، فيمكنه أن يصبح إلهًا. واضحٌ أن كل هذا يبدو وكأنه فوضى من ثقافات مُمتزجة، ولكن كما ترون من مصطلح "إله" هنا، يمكنك أن تقول أن الصليبية (النصرانية - المسيحية) اختلطت بالخِمياء.

الذي كان يفعله أوريولس في هذا الكتاب، حيث "كل شيء في رأسه يصير حقيقة" وما إلى ذلك، هو في الواقع أقرب إلى أسلوب زيورخ في الخِمياء. أدىٰ هذا إلى مزج الخِمياء الأصلية مع علم نفس كارل يونج. "القيام بالخِمياء في رأسك" هو جوهر الأمر.

كانت هناك نسخة أخرى من الخِمياء من فِيينا، ولكنها اِستَخدمت بعض التقنيات المنحرفة التي تسمىٰ السحر الجنسي، ولكن كتابتها ممنوعة في دينجيكي بونكو (يضحك). ^[1]

من الواضح أن أحد التفسيرات للعدد الكبير من الاختلافات في الخِمياء هو أنه لم يكن أحد يعرف ما هي في الأصل، ولكن يبدو أن الإجابة الصحيحة هي كما يلي: قد يخدع الخيميائيون الملوك بالقول إنهم يستطيعون تحويل الرصاص إلى ذهب، ولكن بغض النظر عن المدة. لقد انتظروا، ولم يتمكنوا أبدًا من إنتاج هذا الذهب المهم للغاية. لتهدئة النبلاء الذين أغضبوهم، قالوا بكل أنواع الأكاذيب المختلفة.

كتبتُ كثيرًا، لكن حسنًا، في النهاية، هذا ما أردت قوله حقًا:

على الرغم من كل التحقيقات، فإن كلمة "الخمياء" لا تُستخدم بشكل جيد حقًا، أليس كذلك؟

كان من الممكن أيضًا أن أُعطي إندِكس مزيدًا من الوقت على خشبة المسرح وأمزجها في حبكة "خِمياء المطبخ السهلة". أتساءل كيف كان سيؤثر مثل هذا النوع من المواضيع العميقة في القصة؟

والآن، هنا حيث أشكر جميع المشاركين في هذا الإنتاج.

مُحررتي ميكي-سان، الرائعة، وهي التي أمرتني بكتابة رواية كاملة في سبعة عشر يومًا. بجدية، أشكرك على تمسكك بهذا الكتاب حتى النهاية، علىٰ كل الثغرات الموجودة فيه.

رسامي هايمورا-سان، هو شخص لم أقابله وجهًا لوجه من قبل. قد يبدو الأمر رائعًا إذا أطلقت عليه لقب "الشريك غير المرئي"، ولكني أرغب حقًا في مقابلته وتقديم الشكر له. في الوقت الحالي، سأتدرب على ذلك على الورق فقط: شكرًا جزيلاً لك.

ولجميع القراء الذين اشتروا هذا الكتاب، شكرًا جزيلًا لكم على بقائكم معي طوال الطريق. وبينما أدعو الرب أن تتاح لكم جميعًا فرصة الاطلاع على المجلد التالي، وما يليه، أضع قلمي لهذا اليوم.

ميساكا ميكوتو لم تظهر ولو بكلمة هذه المرة (يبكي).

––كازوما كاماتشي

(صفحة المجلد)