-->

الصفحة الأولى

(إعدادات القراءة)

«أيها زاشيكي واراشي الكسول. أخبرني ما هو "هِي نو إنما" هذا على أي حال؟»

«سَمِّها بالسقّوبة اليابانية. [1] يرى أنها وحشٌ ماصٌّ للدماء، لكنها واقعًا عدو للبوذية. بعبارة أخرى، هي أنثى يوكاي تستخدم سحرها لعرقلة طريق الزهد»

«أوه، سقوبة، تقولين؟ فهمت فهمت. سقوبة؟! تقصدين مثل تلك في البيكيني الصغير التي تعيش في علية بيتنا؟!»

«لا تتصرفي هكذا يا شينوبو. إنه مزعج. وأرى أن تلك الكائنات تُدمر عائلة الضحية أيضًا»

«لهذا أنا غاضبة!!»

«لكني أتساءل كيف أدخلوا "هِي نو إنما" في الحزمة الإجرامية. خاصة في حزمة لجذب جميع الفتيات من حولك»

«أراهُ سخيفًا، ولا هو بمُضحكٍ البتة. سوق الناس الذين سعوا للشهرة ضخم. بمعنى واسع، فقد غطى الموضة. وبمعنى أعمق، وصل إلى الجراحات التجميلية. وإذا دخلتِ في العميق والظلام أكثر، فهناك أحجار القوة التي تُشترى عبر الإنترنت. إذا ضَمَّنتِ أغاني وأفلام الحب التي تلبي هذه الرغبة فعليًا، فلربما كان أكبر سوقٍ في العالم»

«لكن هِي نو إنما هي أنثى يوكاي وأصلاً تعبث بزُهدِ الذكور»

«تقصدين أنها لن تجعل الفتيات يقعن في حب أناس كما تفعل هذه الحزمة؟»

«صحيح. وربما أسميها وحشًا ماصًا للدماء، لكنها لا تستطيع تحويل الغير إلى مثلها مصاصي دماء»

«هل استخدموا هذه الحقيقة لإنشاء حزمة تخلق المزيد من الْهِي نو إنما؟ وهذا يعني أن الفتيات المستهدفات يُجبَرنَ على أن يتطابقن مع السقوبة اليابانية؟»

«يتطابقن؟ تقصدين بدلاً من أن تهاجمهم هِي نو إنما، تُسحَبُ الأهداف ويُجبرن على فعل نفس الشيء كما السقوبة؟»

«هِي نو إنما ... السقوبة اليابانية ... عدو البوذية ... معارضة الزهد ... ممتصة الدماء ... هاه؟ مهلاً»

«ما الأمر؟»

«قلتِ إنها وحشٌ ماصّ للدماء، لكن ما هو تعريف الدم هنا؟»

«دم الإنسان بالطبع. أشك في اهتمامهم في أكل شريحة لحم عجل النادرة»

«ولكن ماذا لو كان أي شيء تمام طالما يكون دمًا بشري. في الإنسان أكثر من مجرد A و B و AB و O. هناك أيضًا دمٌ اصطناعي»

«شينوبو، أنتِ لا تعنين...»

«ووصفه بالدم الاصطناعي لمبالغة. هو ليس أكثر من عدد قليل من المعادن والإلكتروليتات المضافة إلى المحلول الملحي. في هذه الحالة، رأينا بالفعل الدم الاصطناعي الذي كانوا ينشرونه»

«مشروبات الرياضة تلك وسوائل معالجة الجفاف بالفم»

«حزمة الشعبية هذه تُحَوّل الفتيات اللاتي يشربن هذه الأشياء إلى سقوبات وتجعلهن يُطعن إرادتك. لكن لا داعي للقلق الآن بعد أن عرفنا الحيلة. هيا، مشينا نكشفهم!»


=========================

الكلام السابق كان من رواية "زاشيكي واراشي من قرية المثقفين" وهي رواية أخرى كتبها كاماتشي

(صفحة المجلد)

<<الفصل السابق                        الفصل التالي>>

تعليقات (0)